Dès 2002, l'ABLF a utilisé, dans le cadre des colloques internationaux qu'elle organisait, le concept de littéracie, sans trop s'arrêter aux critiques qui s'élèvent parfois contre l'importation de ce concept anglo-saxon (literacy). D'entrée de jeu, nous nous sommes toutefois demandé si nous n'aurions pas mieux fait de redonner vie au joli terme qui était utilisé dans le français du XXIIIe siècle pour désigner tous les savoirs du lettré: la lettrure (letreüre). Ainsi, quand Jean de Meun nous parle dans son Roman de la Rose de cette letreüre qui fait toute la noblesse acquise du clerc, et qui manque tant à la noblesse de sang, il parle aussi bien de lecture, d'écriture et de littérature savante, autrement dit latine. Le mot, hélas, n'a pas résisté à sa proximité avec son doublet savant, le mot "littérature", qui s'est imposé à la Renaissance avec un sens moins connoté sur le plan religieux. Il a donc disparu, malgré une peu fructueuse tentative d'importation en... anglais par Chaucer, dans ses Contes de Canterbury!

Mais comme nous ne souhaitions pas compliquer les choses en ajoutant un terme supplémentaire au champ lexical concernant la maitrise du langage écrit, nous avons adopté dans nos publications courantes le terme de littéracie, qui avait déjà bien du mal à s'imposer. Las, quand on voit que la Commission française de terminologie et de néologie a proposé en 2005 de traduire "literacy" par "littérisme", alors, on se prend à regretter d'avoir tant de scrupule! Littérisme ne fait système avec aucun autre terme, alors que lettrure est un dérivé bien formé de lettres, lettré et qu'il pourrait permettre des oppositions telles que lettré-illettré, lettrure-illettrure, illettrure venant avantageusement remplacer cet "illettrisme" qui, lui non plus, n'a aucun pendant positif.

Qu'on se rassure toutefois : pour nous, LETTRURE restera avant tout un titre de revue, et nous ne demanderons à personne de l'utiliser dans ses textes, ni plus ni moins que le terme de "littéracie" que nous écrivons désormais "littératie". Loin de nous ce genre de dogmatisme.